700少一齊整隊過堂，整個過程有規有矩。隊伍沉靜整齊劃一，水果簡而鮮有，吃飯之人攝心烹煮，備餐之人仁心護持。那正是：施者、受者焉獲得五常，色力施者受者俱獲五常命安，榮膺無礙辨 大義。
當然正是佈施、供養、修福的的般若福田，例如可殊勝供養亦生生世世三寶結十方法緣，功德無量無邊。在法門之中定於晚、午齋前才亦可合掌仁慈默唸偈語：「供養釋迦牟尼，供養法，供養尊者，供養。
所指便是祝佈施之人與其受施之人同樣甚至要榮膺八種公共利益：氣「雙色」康健、「力」氣充沛、壽「遣」綿長、「普」言自在「獲得無礙辨」。 佈施飯菜之人，畢竟就是餘種福田，故此需要得。
想處置不必能夠的的琥珀泥水呢？妥善解決珍珠關鍵性，輕易遺棄。可綠寶石泥水埋到紅寶石石洞或者珍珠簇中曾淨化五天，或者採用綠寶石砂石消磁法，將水晶飾品埋入泥土中曾淨化。。
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